共 合 文 化 魂
朱国宾
一 雪水辉映 文化灵魂
沁园春·雪
毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外娇娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
毛泽东（润之）这首大气磅礴、豪情万丈的《沁园春·雪》，堪称是共合文化魂的缩影和典范，也是我深藏于内心世界有待于伺机爆发的原动力。2021年初我与袁轩老师素不相识，在《中华当代诸子百家哲学园》有200多人的微信群，我与他人进行有关思想交流的过程中，袁轩老师是第一人赞赏我所阐述的残缺思想，为了彼此之间一句话的承诺，同心携手开创共合文化事业的新天地，在《共合文化》网站之窗展现共合文化魂的风采，但愿共合文化魂真正成为汇聚地球村贤达志士心智时空的乐园。
回首往事，我曾漫步在山间小道上，春光明媚，万象更新，鸟语花香，溪水清澈，闲庭信步，触景生情，引发我在思考跳入眼球的小溪涓涓细水从何而来，流向何方？人之思，水之灵；思之魂，灵之气。顿时（唐代）李白的《将进酒·君不见》浮现在我的眼前，即：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 。”小溪泉水，天上山间，细流不息，走向江河，汇入海洋。水似共合文化，共合文化似水；潺潺溪水之灵，共合文化之魂。
二 自然和谐 天人合一
天下文化是一家，皆是源于自然的共同本体；一家文化分天下，皆是出于地球的分崩离析。人类生存环境是产生文化的水土，一地水土养一方人类，一方人类育一种文化，譬如：东西方文化的反差尤为明显，究其原因是各自生存环境截然不同，客观环境处于地球东西半球的遥远距离，自然而然地形成不同的世界观、人文观和价值观，这是不以人的意志为转移的客观存在，更是摆在人类面前无法回避的历史、现实和未来亟待需要解决的重要课题。
对于文化概念要有明确界定，所谓“文化”是指不同社会所具有独特的生存、生产、生活方式，进而形成社会经济基础和上层建筑的独特模式，归纳起来一句话：“文化泛指一切人类社会共享的物质和精神产物”。传承的文化，才能天长地久；更新的文化，才能战无不胜。这是共合文化魂具有里程碑意义和价值的新理念，由此共合文化魂的基本思路，即：共合文化，正本清源，只是有效手段；更新文化，吐故纳新，才是根本目的。更新文化是共合文化魂的必然产物，故而提出以下四点方略：
（一）本源自然，共合文化魂的根本。自然演化、生化天地人及其万物之种，人类是其一物种而已。人类，面对自然，卑微而渺小，面对社会，高尚而伟大。反观人类历史教训，以人类为中心的思想泛滥成灾，人为天子居于至高无上的地位，社会不平等文化由此埋下祸根，老百姓以替天行道进行不懈斗争，曾经发生无数次大小规模的动乱及战争，生灵涂炭，祸国殃民，不堪回首，警示后人。共合文化魂推崇以自然文化为中心，唯独自然文化居于人类社会至高无上的地位，人类文化源于自然文化，社会文化出于人类文化，故而人类就要无条件地服从、服务于大自然，鲁迅先生所言“俯首甘为孺子牛”，理应成为人类敬畏大自然的座右铭。
（二）道法自然，共合文化魂的准则。道法自然，来自于老子（李耳）的《道德经》一文，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，揭示了整个宇宙万生的普遍共性和特殊个性，囊括了天地人间及其万事万物均要遵循、效法“自然而然”的客观规律，既是自然的永恒约定，更是人类的不变准则。古今中外，人类社会发生有违天道的事情屡禁不止，当今世界表现在：人类中心思潮盛行，妄为践踏地球，自然生态恶化；物欲摧残心智，世道乱象丛生，人文生态混乱；寡头霸凌各方，世态炎凉凄惨，社会生态破落。敬仰天道，顺应自然；坚守理约，呵护自然，务必成为人类共同遵循的智胜法宝，进而在共合文化魂的基础上实现自然和谐、天人合一的美好夙愿。
（三）人性自然，共合文化魂的基调。人之初，性本真；人之性，真与伪，这是共合文化魂的率真性格。真而爱，伪而恨；真而善，伪而恶；真而美，伪而丑。大力宣传实事求真、与时俱进的思想路线，大力奉行全社会做真人、办真事、讲真话、道真情的道德风尚，这是共合文化魂衡量社会文明程度的重要水准。物种平等，人皆平等；物种自由，人皆自由，这是共合文化魂推陈出新的平等文化观，也是尊重自然人性的基本出发点和落脚点。
（四）简约自然，共合文化魂的楷模。自然而然，一目了然，人类仿生简约自然的必由之路。透析社会生活现状，人为复杂化问题比比皆是，乃是瞒天过海，防不胜防，稍有不慎就会落入心术不正者所设下的陷阱，譬如：八面玲珑，见风使舵者；耗费心机，不折手段者；拐弯抹角，浑水摸鱼者；挖空心思，营私舞弊者；无事生非，制造麻烦者；勾心斗角，争权夺利者。为人处世，大道至简，崇尚简约的生存方式和生活艺术，这是共合文化魂呈现在地球村最真实的永恒美。
三 探索新境 肩负使命
当今天下处于知识大爆发的新时代，现代科技，日新月异；人工智能，方兴未艾；互联网、大数据，层出不穷。然而绝大多数人仍旧停留在陈腐知识、过时理念的被动困局之中，怎样走出地球文化的艰难境地，以主人翁的姿态迎接宇宙文化新时代，这是迫切需要正视和解决的大问题，务必集中优势兵力打歼灭战，充分利用和发挥现代网络大数据无穷无尽的功能，在传承地球文化基础上，不断地更新地球文化，提档升级为宇宙文化，从根本上升维人类文化层次，即：宇宙文化层次。全方位、全信息、全系统实行地球村现代数字化、规范化、通用化。为此浅谈以下四点设想：
（一）发明宇宙语言，以数字语言作为地球村通用语言。语言是宇宙文化之王，缺少统一的数字语言，呐喊不出宇宙文化最强音。面对聋哑人群所使用的手语，可以给宇宙语言发明者以新的启示，手语是一种不使用语言，而是使用手势、肢体动作、脸部表情等表达意思的语言。手语会像口语一样，依照不同区域人性特点，采取不同的手语形式，展现出一套表达词汇方式。这样一来，以民族语言为母，以宇宙语言为子，母子同在永续发展。
（二）创造宇宙文字，以数字文字作为地球村通用文字。文字是人类用于表义符号记录，表达信息以传之久远的方式和工具，按照字音和字形，可以分为表形文字、表音文字和意音文字。文字是不同国家和民族约定而俗成，表达信息和传承文化的字符系统。文字是宇宙文化之母，缺少统一的数字文字，写照不出宇宙文化最美图。无字天书，源于自然；有字心书，源于人类。天人合一，共体同心，数字文字，应运而生。这样一来，以民族文字为母，以宇宙文字为子，母子同心而永葆天人文化的本色。
（三）更新宇宙货币，以数字货币作为地球村通用货币。货币的本质上是所有者之间的约定。货币是度量价格的工具、购买货物的媒介、保存财富的手段，是财产的所有者与市场关于交换权的契约。数字货币是宇宙文化衍生的最新约定方式，故而数字货币诞生之日，就是现行市场使用纸币、硬币被取代之时。在市场的所有交换方和财产的所有者，建立健全大数据库的透明度，远胜于人为的暗箱操作，各种违规操作货币及腐败堕落行为将会暴露无遗，进一步筑牢地球村的钢铁长城-----社会文明程度。
（四）贯通宇宙信息，以数字信息作为地球村通用信息。信息的概念：对于客观事物的反映，进而是对人类社会和自然界的事物特征、对象、本质及其规律的描写，泛指人类社会传播的一切内容。1948年，数学家香农曾指出：“信息是用来消除随机不定性的东西”。信息是宇宙文化之耳目，缺少统一的数字信息，输送不出宇宙文化的全方位、全系统的指令，反馈不了宇宙文化落地生根开花结果的真实情况。要想创建宇宙万物的最基本万能单位是信息，故而数字信息是更新地球文化的必备因素，才能建起宇宙文化的现代化信息网络体系，最终达到布下整体性、全局性天罗地网可以掌控一切的根本目的。
四 人文生态 共合景致
共合文化魂对于自然、人类、社会“三合一”关系的定位，即：自然是基石，人类是砥柱，社会是大厦。同时对于人类文化与社会文明相互关系的定位，即：人类文化层次决定社会文明程度，社会文明程度检验人类文化层次。人文生态：关心历史、现实、未来；关注人文、科技、教育；宣传绿色生态；共享地球风景；展望宇宙文化。
面对错综复杂的社会问题，共合文化魂透彻地解析现实社会问题，归根揭底是人的问题。正视人的穷根子、劣根性问题，才是严重制约生态文明最大的一种瓶颈；直面人的穷根子、劣根性问题，才是现实社会最好的一面镜子。只有解决人的穷根子、劣根性问题，一切社会问题才会迎刃而解，地球村社会文明程度才能实现质的飞跃。为此侧重关于人的问题谈点想法：
解决物质贫穷是前提，消除精神贫穷是根本。全面脱贫攻坚战役，首先解除物质层面的贫穷困境，怎样解决精神层面的脱穷问题，才是彻底挖掉“穷根子”的精准施策。自立者，人恒立之；自助者，心志必助。人穷最怕志短，要想挖掉穷根子，找准“穷根子”，开对“药方子，”首先让思想新起来，进而使脑袋富起来，才能解决精神层面的脱穷问题，务必从重振自信心入手，自力更生，艰苦奋斗，自食其力，奋发图强，有效地激发穷者思变的内在潜能，极大地发挥万众一心的积极性和创造性。人人能自强，国家更兴旺；个个担己责，民族更强盛，这是共合文化魂营造地球村人文生态的最美景致。
由于诸多因素不断地衍生人的劣根性问题，可以说是由来已久、盘根错节、根深蒂固，严重制约人性的自由度、和谐度，这是人类文化层次和社会文明程度的最大拦路虎，所谓人的劣根性可以归纳：贪恋官位，死皮赖脸；卑躬屈膝，阿谀奉承；好大喜功，欺软怕硬；胆怯懦弱，贪生怕死；狭隘自私，疏懒散漫；袖手旁观，明哲保身；挑肥拣瘦，求全责备。如此等等，不胜枚举，唯有使人们升维为宇宙文化层次，实施“文明脱劣工程”，净化人文生态环境，才能使共合文化魂铸就地球村社会文明的崭新丰碑。
沁园春·水
孔繁顺
混沌初开，华夏多水，山河峥嵘。
有女娲炼石，赖以补天；大禹治水，九流畅通。
蜀人筑堰，桂地修渠，青史永载留英名。
历千年，看肥田沃野，欣欣向荣。
人与自然共生，这至理名言谁人听？
惜秦始皇帝，阿房百里；历代帝王，筑宫建陵。
栋梁尽扫，战火频烧，满目黄沙向苍穹。
虑万世，亟保护生态，乃为首功。
---摘自《仲晋明文化艺术推广》军旅随笔
公元2021年7月1日南京