共合文道—建设思想大厦
袁轩
人类因为有思想才有追求，有追求才有信仰，有信仰社会才有进步的动力。如果说思想是信仰的能量源，那么信仰就是社会前进的发动机。“人民有信仰，国家有力量，民族有希望”，这句朴实之言揭示了信仰的伟大，在当今的中国尤为警世。儒释道三教合流作为中华民族的文化信仰基础，根植于炎黄子孙的血脉并传承数千年，在近代逐渐走向衰落，这是历史发展的必然，但儒释道所蕴含的天人合一思想并没有过时，并且继续指引着中国人的思想观、信仰观。共合文化传承古人天人合一观，发展到天人社三合，并以此为基础延伸到天道讲自然学科、人道讲生命道德、社道讲价值信仰、共合讲文化生态，从而构建起共合文化的思想大厦，是时代造就的文化新思潮。
一、自然学科—天道载物
唯心主义唯物主义是哲学的两大派别，也是人类对立的两大信仰观，并由此引发过多起世界级战争。可以说这个症结不解决，人类就无法摆脱思想信仰矛盾，和平就遥遥无期。那么自然本源到底是唯心还是唯物？这个问题其实并不难回答，只是人们的思想受制于历史框框束缚，很难摆脱。自然是万物之母，人类是自然之子，自然赋予人类的智慧并拥有改造自然能力，但人类无法代替自然创造万物，所以唯心主义是反自然观。那么这样说是不是唯物主义是正确的？也不尽然。唯物主义的自然观方向是对的，但唯物主义把宇宙本源归到物本就出现了逻辑性错误，阴阳相合而生，如果没有道能结合，单靠物本派生万物显然是不可能的。所以说以“唯”为前提，唯心唯物都犯了主观性错误，区别在于是神创世与物造世的不同。面对世界本源问题就需要我们站在天人合一的高度来客观看待这个问题，天道载物，物生道合，物道平等，方是自然大道。
二、生命道德—人道求真
生命是自然存在的轴心，一切为生而在，为命而活。宇宙生命来源于能量驱动星系运转；太阳生命来源于能量内聚的氢氦组合；地球生命来源于太阳辐射下的物种进化……生命离不开道能与物质的结合，道能是塑化生命的内质，物质是组成生命的结构，物道相和是生命演化的轴心，物道失和是生命消亡的根本。
地球物种的演化，给生命赋予更高的意义，从植物的根植性、到动物的足动性、再到人类的精神性，无不彰显大自然的灵性所在。生命因自然之灵而显道性，因人类之神而显德性，道为天地万物之共有，德为人类之特禀，人道求真，方知生命道德本质。从人类与自然角度来看，人类活动要遵循大自然规律，天人合一，人类才能获得更好的发展，这是人对自然的道德观；从人与社会角度来看，人要遵循社会公德、法制、规章，人社合一，个人就能与社会和谐共处，这是人对社会的道德观。总之人道从社道，社道从天道，只要以人为中心做到天人社三合，才能彰显生命道德本真。
三、价值信仰—与时俱进
人的思想千差万别，信仰来源于思想，并有典型的地域性，这就注定信仰观有典型的民族差异性。如国内的儒教、道教、佛教等，国外的基督教、伊斯兰教、神道教、印度教等，都是不同地域人相对固化的信仰观。这些都是从古代流传下的思想，对社会的发展起到良性的推动作用，但到今天越来越成为人类思想进步的阻力，所以历史信仰要与时俱进、改良从新，抛弃不合时宜的旧观念，吸收先进思想，才能肩负起促进社会发展的历史重任，做新时代解放思想的价值信仰，而不是人类思想的羁绊。
1.价值信仰要体现传承性。每个民族都有血脉相承文化主脉，在血脉中发现价值并发扬光大就是传承，比如中华传承数千年的天人合一观，不论是其文化价值还是信仰价值，都是中华民族的血脉精髓，在古代孕育了儒释道，在今天同样能孕育更多的新思想。2.价值信仰要体现其创新性。创新不是革新，不能完全否定历史，也不是一味的别具一格，而是要在继承基础上结合当代社会发展现实，提出能引领社会发展的新观念、新思想，并在实践中反复验证，最终形成符合现实社会需要的价值信仰体系。3.价值信仰要体现与时俱进的发展观。今天的社会需要有可能成为未来的社会阻隔，所以要始终用发展的眼光看待信仰问题，不能把信仰设定固化，要鼓励新思想的融入，而不是唯我独尊。
传承、创新、发展是价值信仰观形成的三要素，与实际接轨是价值信仰观的出发点，解放思想是价值信仰观的目标，推动社会进步是价值信仰观的历史任务。总之，共合文化提倡的价值信仰观不是大一统，而是在不同民族信仰基础上的更新发展，只有和融与共，才能促进地球村文化信仰的进步，相互否定搏杀是文明的倒退，信仰的黑洞。
四、共合文化—文化生态
共合文化构建的是融合万学的文化生态体系，融合不是统一，而是在合作基础上的共同发展。文化生态首先要遵循自然生态法则，要有物竞天择的竞争机制，同时要避开弱肉强食的丛林法则；其次要符合文化自身发展特点，做到竞争中有对立，对立中有统一，在思辨中求发展；最后要务实求真，文化只有与百姓接轨才能生存，与实际相符才具可信性，不断的追求真理才能长青。
文化生态是促进共合文化和谐发展的基础，是形成价值海洋的前提。思想似流动之水，文化来源于思想，就要给予文化流动的生存空间。共合生态文化形成的价值海洋蕴含着无限的思想发展空间，是新时期人们美好的追求与向往。
五、文化价值—体现经济价值
经济是推动社会发展的硬实力，文化是推动社会发展的软实力。十三大提出“以经济建设为中心”的方针完成了中国物质小康社会的实现，十九届五中全会明确提出“2035年建成文化强国”的指引将推动中国精神小康社会的实现。文化强国要全民共享共创，是建立在民族文化基础上的创新发展。共合文化顺势而为，自2021年3月末由朱国宾、袁轩共同倡导发起，众多华文志士积极推进的文化新思潮，经过近半年的努力拼搏，完成共合文化基础理论体系构建，呈现给世人的是全新的思想文化观，具有重要的现实及历史价值。
文化价值作为无形资产是最容易被人忽略的，但它解放思想所释放的生产力是不可估量的。共合文化与时俱进，在传承中华天人合一思想基础上发展到天人社三合，并从自然学科、生命道德、价值信仰三方面实现思想突破，提出与世迥异的诸多新观念。共合文化公司践行让文化价值体现经济价值，赋予股权思想内涵，集合社会力量推动共合产业大发展，并促进共合文化思想更上一层楼。
产业是支撑文化发展的物质基础，文化是促进产业发展的精神动力。公司打造的共合app以文化创意、企业数字、时代智库、文化消费、文品服务、文化生活等区块连通不同节点，形成线上服务体系，线下以实体服务业及文化创意产业园为基础构建多渠道的文化产业，最终让共合文化思想体现出应有的经济价值。
共合文化是由朱国宾 袁轩牵手国内众多思想家精心打造的文化创意品牌，开拓思维市场，研发思想产品，树立思想价值，在国家大力扶植创新型中小企业背景下，积极推进公司在北交所上市，打开股权融资通道，带动社会资金参与共建，创造万亿市值世界级文化航母!共合文化构建的是思想大厦，并赋予股权思想价值，始终坚持文化最有价值，思想最有品质的发展理念，让投资人不但会有股权增值的物质满足感，更有思想股权拥有者的精神骄傲感！
六、思想与实业同频
历史上老子、孔子是伟大是思想家，但却不是实业家；任正非、曹德旺是当代伟大的实业家，但却不是思想家，只有思想与实业同时具备，才是真正的文化强者。在世界范围内，思想与实业能同频共振的尚未出现，但在当今的中华大地上，已经拥有孕育“同频”的土壤。共合文化能在短时间内让思想境界达到如此高度，有赖于在中国兴起的互联网百家争鸣的文化大环境，同时国家大力扶植中小企业发展，尤其是上市注册制及北京证券交易所的设立，为创新型企业融资及做强做大提供了资本基础。实业大发展需要有核心文化思想，文化思想大发展需要有实业支撑，这是思想与实业的必然逻辑。拥有全球领先思想的共合文化，在国内众多思想家的鼎立支持下，在具有远见卓识的社会资金的积极参与下，必将获得思想与实业同频发展而问鼎于世，造就地球村真正的文化强者！
共合文道：开拓思想疆域，容纳万思，孕育新思想，促进文化价值与经济结合，推动文化新思潮，引领社会发展。共合文化使命：登顶人文思想巅峰，实现中华文化价值回归，为中华民族的伟大复兴贡献智慧！
2021年9月11日 袁轩完稿于沈阳
附：“共合文化商业合作圈”是构建共合app前期导向群，以文商价值融合为轴心构建，主旨研讨文商合道，包括：思想型企业建设、文化价值理论、文商转化路径、企业价值观重塑、文化创意思想、商业生态构建等等，并着力打造文商资源互通共享体系，由袁轩老师主持多个课题研讨，欢迎加微信15942096836邀您入群互联共创！共合文化全景规划请点击下方网址导航“首页“浏览。