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第一轴心文化的主要特点是什么

发布时间:2021/05/29
第一轴心文化的主要特点是什么

【袁轩】下面进入主题讨论第4项:第一轴心文化的主要特点是什么?

历史知识缺乏,这方面我只能做简易的分析总结
中国文化鼎盛时期是春秋战国,以老子孔子庄子为代表,几乎是同期,古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,以色列有犹太先知,古印度和尼泊尔有释迦牟尼等思想家相继出现。这一现象被德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯称之为轴心时代,也就是公元前200年-公元前800年属于人类的第一轴心时代。
【鲁天鹏】轴心是历史结果,后人总结时说:这一代前贤构成历史轴心,是个结果的评价,不是咱们主观张口闭口宏图大展去建轴心。
【袁轩】这句话说的到位,今人做事,后人评价 ,非自诩者自断@魚
【朱国宾】人生有限,即使是今生不能如愿,也给后人留下一块想想文化基石,足也。@袁轩—意质体哲学 @魚

【袁轩】自然是无限的,人的生命是有限的,唯有精神可以流传后世@朱国宾(东方朱子)

【袁轩】下面进入主题讨论第5项:第二轴心文化的趋向是什么?
从哲学角度来看,人类文化可以分出三大派系,既唯心、唯物、道学,唯心以宗教神本为代表,唯物和道学以自然本源为代表。历史上笛卡尔的二元论因为心物的对立性只能称之为心物分论哲学,真正的合论发生在现代中国,
2008年李云川发表的《精质论》,认为精神与物质是对立统一体,成为较早合学的先觉者,2016年高懿德的《物道主义》以物本道末观问世,明确把道引入唯物学,成为物道哲学的先驱者,《物道理论》也是在尝试性的从物道平等观角度突破,今年初高懿德主导的“物道主义思潮”,则是把这种合学思想推广到不同学科之间的大联合,李云川的“精质学派”也是在这方面做有益的尝试。中国现在的人文环境就像一个大的养料场,正在孕育着越来越的合学诞生.......
打破历史思想束缚,逐渐走向多元论文化体系,这是人类思想发展的必然趋势,并且这一趋势在中国已经蔚然成风
【明君 】让人受益,三才和谐,世界大合。

【袁轩】三足而立圆鼎,三有圆合之道@明君 

【袁轩】下面进入主题讨论第6项:中华文化的能否引领人类第二轴心文明?
时代发展到今天,人类的思想处在新的瓶颈期,用传统的观点已经无法解释新发现的自然现象,而人们对新思想的需求与日俱增,在这种双向共振作用下,各种新思想正在破茧而出,为人类第二轴心时代的孕育奠定了思想基础,而中国的和平发展环境为轴心文化的发源创造了必要的条件。第一轴心文明东西方同时出现,而现在西方文明正处在沉睡期,中华文明却处在觉醒发展期,这样第二轴心文化发源于中国就成了必然,并由中国走向世界。
【朱国宾】@袁轩—意质体哲学 当代人类文明发展遭遇前所未有的严峻挑战,主要以人类为中心的文化层次带来了难以掌控的恶性循环。中华文化的生命力必然显示强劲势头,故而人类文明的第二轴心时代非中华文化莫属,这是自然,人类,社会之幸事。

【袁轩】百姓思想是共合文化的本源,自然是百姓思想之根底,社会是百姓思想的容体。我们今天所做的一切,正是在践行以民为本,以自然为根,以社会为体的共合理念,这是人类历史前所未有之事。世界文明的复兴在东方,东方文明复兴在中华,中华文明复兴在今朝,今生努力做事,后人自有评说!共合文化能否揭幕第二轴心,靠天时地利人和,天时有国运昌盛,地利有政通民安,人和有贤士相助。我们无法创造或自诩第二轴心,但我们可以顺势而为,让共合文化流向远方,让后世子民受益,这就是我们的价值。@朱国宾(东方朱子) 

2021年4月29日共合园群

附:“共合文化商业合作圈”是构建共合app前期导向群,以文商价值融合为轴心构建,主旨研讨文商合道,包括:思想型企业建设、文化价值理论、文商转化路径、企业价值观重塑、文化创意思想、商业生态构建等等,并着力打造文商资源互通共享体系,由袁轩老师主持多个课题研讨,欢迎加微信15942096836邀您入群互联共创!共合文化全景规划请点击下方网址导航“首页“浏览。

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